内蒙古地区事业单位模拟考题

原标题：2019内蒙古事业单位综合应用能力模拟题A

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2019内蒙古事业单位综合应用能力模拟题A

2019内蒙古事业单位综合应用能力A模拟题与答案

一、注意事项

1.本试卷全部为主观题，题本由背景材料与试题两部分构成。

2.本试卷满分为150分，考试时间为120分钟。

3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂准考证号。

4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

6.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。

二、背景材料：

材料1：对“噪音扰民”这类严重影响千家万户生活质量的问题，长久以来各部门既没有行之有效的对策，也没有提上议事日程的打算，而这正是我们城市管理的缺失。

weixin圈里一位朋友上传了这样一篇文章：他住的单元楼里一户人家在阳台上养了一笼鸡，每到凌晨，几只雄鸡便争相打鸣。大清早几只雄鸡一起叫，搁谁恐怕都受不了！邻居们先是好言相劝；可鸡的主人不为所动。无奈，便有人找上门去。鸡的主人毫不示弱：“别人可以在楼里养狗，我咋就不能养鸡？”

就这样，半年过去了，架吵了一场又一场，鸡们依然在“引吭高歌”。这位发weixin的朋友痛苦地说，自己本来就神经衰弱，现在差不多要精神崩溃了！http://www.gwysy.com/

类似的事情，咱们身边比比皆是：你要午休，可楼下的孩子呜里哇啦在学吹号；你来了灵感想写篇散文，可隔壁的姑娘一气不歇弹了3小时琴；好不容易盼来个礼拜天，你想美美补上一觉，可不到7点装修的电钻声就撕心裂肺响了起来……

对这一切，你有办法吗？自己找上门，多半是自讨没趣。那就依靠组织——可无论你找到哪个部门投诉，对方恐怕都是两手一摊：“人家不自觉，我们也没办法！”

这就回到了我们常说的管理问题。上面提到这种影响邻里关系的“小事”，很多地方恐怕都没有制定出行之有效的管理办法。甚至可以说，还没有顾得上提到管理的议事日程。这正是我们城市管理的缺失！经常听到的托词是：“这些都是小事！邻里之间嘛，大家都要互谅互让！

换位思考一下，让你摊上“楼道鸡叫”这种事，你会觉得是小事吗？肯定不会！把这个问题提出来，管理部门还真应该琢磨点法子。

在聊天群和朋友圈中常能看到有人分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里当事者暴戾毕露，女的“撕衣大战”，男的“拳击比赛”，围观者要么侧目以对，要么举起手机拍照，罕有人拉架劝和。视频分享到网络上，一众看客如看动作电影一般不亦乐乎，有人甚至从专业格斗的角度对打架者品头论足。

那些打架者和看客，负能量可能只是他们的“背阴面”，他们更多时候展示给人的是“向阳面”：当领导平易近人、做父亲慈爱可亲、同事之间谦逊友善、对待熟人温文尔雅，对待陌生人却冷酷如冰，甚至如同寇仇，为什么竟这样冰火两重天？不仅是社会戾气方面，对他人的贫穷视若无睹，歧视都市里干重活脏活的务工族，对需要援助的人袖手旁观，为什么我们总是吝惜向陌生人展示优秀品质？

从心理上说，陌生天然意味着距离感，对陌生人产生戒惧防御之心容易，产生亲和包容的情感很难。在意识世界里，陌生人被牢牢钉在有别于“我”、不可接触的墙上。就现实而言，快节奏、高压力的工作生活，让我们专注于自己的狭小天空，根本无暇换位思考感知别人的境况，也无力向外界传播自己在价值观、道德观上的热量。少数人以暴制暴、见义不为、损害诚信之类的不道德行为，更是加剧了社会的焦虑和惶恐，从而使我们彻底将陌生人排除出可以信任的范畴。

没有人会是一座孤岛，对待陌生人的态度决定着我们文明的高度，同陌生人的联系也决定着我们社会的黏度。“仁者莫大于爱人”“以爱己之心爱人则尽仁”，我们的传统文化中向来不缺少悲悯情怀、侠义精神、和谐基因。互联互通的时代，也要求我们开放心灵、拥抱未知。面对消除贫困、化解社会戾气、扶起“摔倒的道德”等社会难题，我们需要成为一个兼爱主义者，对他人有一种情动于中的关怀、一种发自内心的热忱。这是时代的要求，更是人之为人的应有之义。

材料2：“你到外面闯世界，父母在家守空房”，已成流动时代的社会图景。

据民政部的数据，目前中国城乡空巢家庭超过50%。

每个人对“孝”的理解不同，但尽孝是共同心愿。如今，当“百善孝为先”遇上“互联网+”，千里之外谋生计的儿女与独守空房倍思亲的父母，有亲情的结，也有打开的“解”。

空巢老人缺的是拥有感，互联网让“移动尽孝”成为可能。过去儿女们在身边，父母事事皆知；现在孩子们远在他乡，父母的失落感、空虚感增加。无线交流让沟通无碍，给尽孝插上“互联网的翅膀”，和老爸老妈谈谈心、开玩笑，让父母笑口常开，也是尽孝的新表达。儿女们将自己工作生活的乐趣、见闻，通过图片、视频、文字的形式传送给老人们，让父母嘴里有夸赞的“资本”、心中有快乐的念想。http://www.gwysy.com/

社会进步了，流动的浪潮不可抵挡。儿女们不妨多用一些互联网工具，让“无线的孝”传达“有形的爱”。

——@王同

母亲82岁高龄了，每到我们姐弟要回家时，她总是说“孩子们快回来了”，那种幸福溢于言表。我深深地懂得岁月的弥足珍贵，对老人的关心不仅仅是过年过节的陪伴，更要把惦记放在日常的生活里。

人在千里之外，心系家中老母。作为儿女的我们，不常在家，母亲也不同我们一起生活，只有用各种方法给母亲提供生活的便利，才能安心。例如，给母亲安装老年座机，设置好快拨键，母亲只要按一下键，就能第一时间找到我们和村里医生；又如，我和大姐、二姐每周必有一人回家陪母亲一天，做做饭，聊聊天，并将孙辈们一些生活中的视频给母亲看。

其实，生活的琐碎超乎子女的想象，对父母的关心无论再细都不为过。尽最大的孝心、做最好的努力，让父母亲开心、健康才是我们的心愿。

——@胡云峰

母亲一直是我们姐弟的最大牵挂。有几次去看望母亲，发现她呆呆地在阳台上看天，落寞的样子让人心酸。一次偶然机会，我给母亲推荐了一本书，没想到让她的精神面貌为之一新。

读书不仅可以丰富知识视野，更能在精神层面让人更“年轻”。母亲认真地读完了推荐的书，并作了摘录笔记，还要求我们姐弟多推荐一些能看懂的书。通过阅读，母亲感悟出了老年人身心健康的规律，重新拾起年轻时的缝纫爱好，自己设计制作款式新颖的布艺手提包和装饰品，成就渐多。现在，老母亲与几年前判若两人，每天手脚不停，虽然满头白发，可是气色红润、精力充沛。

读书可以“使人具有长期抵抗寂寞的能力”。可见，我们孝敬父母，除了物质供应和亲情陪伴外，不妨用心给他们送上可口适宜的精神食粮。

——@何冠军

材料3：今年春节，各种“回乡记”火了。“故乡并不完美，故乡也从不缺少美。”

华中科技大学中国乡村治理研究中心的贺雪峰科研团队，几位经常在全国各地农村蹲点调研的博士生、硕士生，利用春节回家契机，深度观察中国乡村，没有偏见、成见，只忠实记录“看见”。

A：观察人：刘成良地点：湖北沙洋

开着插秧机就像打游戏，蛮过瘾；忙完农活就外出潇洒“游”一回“以前我在外打工，不想回来种地；现在我在家里种地，不想出去打工。我忙半年、玩半年，闲的时候背个包就出去了，去年游了xianggang、aomen和越南，今年准备去泰国。”湖北沙洋县种田大户王泉林一脸自足。http://www.gwysy.com/

5年前，王泉林是贫困户，而且背了一身债。他在吹牛吗？不！王泉林曾在外打工，妻子在家种田。后来妻子患重病，他不得不回家照顾，家里经济更是雪上加霜。

2010年，王泉林从别人手里流转来20多亩地，扩大种粮面积增加收入。他买了小型收割机、旋耕机，自己用，也给别的农户服务赚钱。2012年，王泉林又流转来一些土地，扩大到150亩。

传统农业是辛苦活，农民汗珠子落地摔八瓣，王泉林却找到了乐趣：“开着插秧机插秧，像打游戏一样，蛮过瘾！”2014年他种田纯收入10多万元，忙完农活，就外出潇洒“游”一回。

经营有方、信誉好，周边很多外出务工的农民主动把地流转给他。王泉林说：“经营规模大了，我就是田老板。肥料、种子都是别人抢着送上门，找我的农资商像竞标一样，我说了算！”

思考：像王泉林这样收入可观的新型种田大户，仅他所在的村民组就有4个，整个沙洋县更多，许多种田大户为租不到更多的田地而发愁。当前，不少地方农民进城务工和经商，虽然带来了农村空心化的问题，但也为农业规模化提供了契机，让有心人抓住了商机。

B：观察人：陈锋地点：福建永泰

农村年轻人不再信奉“传宗接代、多子多福”，更多追求生活质量

腊月廿三，福建永泰县一个小村子，高家四代同堂，热闹异常。看着儿孙们进进出出，高老太太却高兴不起来，反复念叨：“老三媳妇怎样又躲娘家去了？”这是老三媳妇第二次在全家大聚会时“玩失踪”。她为啥躲避家人？老三媳妇毫不掩饰：“我一回去肯定又被‘催生’，不回去还落个清静。”

福建许多农村恪守“传宗接代、多子多福”的传统观念，即便是走出了乡村、学历很高的人，这种思想依然根深蒂固。当年，在乡镇中学教书的老大两口子，为生二胎，东躲西藏，吃尽了苦头。如今老三媳妇也到处躲，却是为躲“催生”。大嫂实在难以理解：“老三媳妇这是身在福中不知福！”

据了解，老三在机关上班，媳妇是一家事业单位中层领导，儿子上初中。他们在县城有一套140多平方米的房子，还有一辆小轿车。

高家上下纷纷做老三媳妇的“思想工作”，老三媳妇却态度坚决：“我俩要上班，爸妈都年纪大了，再生一个，谁帮我们带？我休产假，工作就受影响，生活质量也会下降。”

结果，几次“催生”动员都不欢而散……

老三媳妇盘算的是怎样攒足儿子上大学的钱，以及来年全家外出旅游的事……她觉得“这才是想要的生活”。

思考：相对于“多子多福”的传统观念，如今人们的生育观更趋成熟和多元，老三媳妇的态度，也是一种市场经济下的理性选择。当然，老三媳妇的“理性选择”也反映了一些现实难题：女性产假、孩子养育优育、生育和事业平衡等。这些事看似小，但同样需要配套改革，才能让包括老三媳妇在内的人们敢生二胎。

C：观察人：夏日地点：湖北阳新

过去回家过年扎堆打麻将，现在年轻人自己筹办娱乐活动，过个欢乐年。

腊月二十四傍晚，阳新县夏家堰第一届春节联欢晚会在祠堂开幕，15个节目，80多分钟，男女老少齐欢笑。“村晚”把许多村民从麻将桌边拉了过来，许多人看后意犹未尽：“明年接着办！”“我也要上‘村晚’！”

夏家堰有十几户共80多人，过去一到过年，许多人扎堆打麻将，麻将几乎成了乡村“最有吸引力”的娱乐活动。人们见面问候直接就是“打麻将啊”。很多人开始也不想打，可架不住乡里乡亲反复喊，别人叫你玩，你不去就是不给面子，以后不好在村里“混”。但一上手就上瘾，越陷越深。

过年不能只打麻将啊！几个返乡大学生就想着办个联欢晚会，把“麻将”们拉过来。

一张罗，妇女广场舞队最先响应，白天、晚上加紧排练。幼儿园的小伢们，也拿出了平时学的舞蹈。大伙儿互相推举，村里能唱会跳的大有人在，独唱、串烧、对唱、双截棍表演、朗诵……报名的太多，不得不说服一些人暂时放弃，明年再上。

办“村晚”不能将就，也不能增加大伙儿负担。广场舞队的音响只能放音乐，不能伴唱。一位村民结婚时买的音响，效果不错，但一个喇叭哑了，搬到镇上修好了，“村晚”用上了。

大学生们还做了视频，但没有投影仪。有人帮着借到了投影仪。全村总动员，终于凑齐各种设备，整个联欢会花费不到300元。大学生们还发动大伙儿打扫村庄卫生，搞爬山、乒乓球赛等活动，春节过得热热闹闹，文明健康。

思考：当前，dubo在一些乡村很常见。

从客观上讲，这和乡村文化供给不足、文化娱乐活动缺失有一定关系。农民在漫长的农闲时节找不到合适的娱乐方式，心灵空虚，极易受到不良风气的影响。在让他们认识到dubo不只是“不正当的娱乐方式”，更是一种违法行为的同时，也应加大对乡村文化的供给。

材料4：随着年龄的增长，我们的朋友圈子里有越来越多的人会流露出对家乡的思念。一位长年漂泊在外、久不联系的朋友说：“开始不想回家；后来，觉得应回家；现在，想回家。”只需要简单排列一下，这就是一首质朴的诗。

梁漱溟曾说他那个时代乡村破败的原因在于文化失调。教化、礼俗和自力(理性)，这些是文化的核心部分。“物”的败坏，尚可恢复，或者创造更新，而“文化精神”一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日。

古人说：“礼失而求诸野。”倘“礼”在乡野也找不见了，我们又该到何处去寻？社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往。

我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还不到一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚。现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有展开交流。

大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，仿佛只是为了完成长辈交代的一项任务。好在即使在荒芜的田野上穿行，还是能够看见一些令人欣慰和振奋的亮色，闪烁在乡村的暗夜里。

很多农村还是保持着过年、正月十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大年三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

有的老人是在春节期间逝世的，但这在农村并没有被看作是不吉利，反而被大家认为是老人修来的福分，因为这时候所有的亲人和亲戚朋友都在。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。但丧礼，在现实中依然起着联络聚合的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，深夜里交谈的声音传得很远很远。为死者守丧和送葬，反而成了村里人团聚和交流的一个契机。

这些年，国家的铁路建设取得了巨大成就，尤其是动车和高铁的开通。今天人们出行，如果坐火车，基本选择高铁或动车。那种速度慢、见站停的普通列车，主要是农民、农民工乘坐。选择坐慢车，比动车起码节约一半的钱。从深圳到武汉，高铁一等座要800多元，二等座500多元，但慢车硬座不到200元。尤其对于全家多人在外打工的，从深圳到武汉，可能要节约1000多元，这对于一个农民家庭来说可不是小数目。

前年寒假回家，我特意选择坐慢车，16个多小时的硬座，就是想看看慢车上还是不是过去那个样子。的确，主要是农民、农民工在坐。不过，慢车也没有过去那么挤了。http://www.gwysy.com/

而且，你会发现，普通火车与动车的氛围也有差别。在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流；但是在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流。慢车上的风格是粗犷的，是那种让人熟悉的气氛。

【任务】

你作为中国乡村治理研究中心的工作人员，请根据给定资料，回答以下问题：

一、根据“材料1”的内容，简要回答我们应该怎样与“陌生人”相处。（30分）

要求：有针对性、可行性，不超过200字。

二、根据“材料2”，列出尽孝的诸多方式。（30分）

要求：概括全面、有条理，不超过250字。

三、随着新农村的发展，农村出现了一些新现象，根据给定资料三的调研内容，写一份调研总结。（45分）

要求：总结全面、条理清晰，提纲挈领，字数不超过400字。

四、近年来，“回乡记”成为热词，请根据给定资料，在即将举行的“回乡记”分享会上做一个主题发言。（45分）

要求：主题明确，内容充实，不考虑格式，字数不超过500字。

2019内蒙古事业单位统考综合管理类《综合应用能力A》模拟卷参考答案

一、根据“材料1”的内容，简要回答我们应该怎样与“陌生人”相处。（30分）要求：有针对性、可行性，不超过200字。

【参考答案】

学会与陌生人相处应做到：一、转变心理，从心理的上缩短与陌生人的距离感，卸下防御之心，对陌生人多些亲和包容的情感。二、换位思考，站到对方角度考虑问题，感知别人的境况。三、向外界传播自己在价值观、道德观方面的热量，向陌生人展示自己的优秀品质。四、要开放心灵，身怀兼爱之心，对他人有情动于中的关怀、发自内心的热忱。五、敦促管理部门加强城市管理，制定相关管理办法。

二、根据“材料2”，列出尽孝的诸多方式。（30分）

要求：概括全面、有条理，不超过250字。

【参考答案】

一是通过互联网工具加强与父母的沟通、交流，把自己的工作生活信息传递给父母，让父母更加了解自己的工作生活，从而让“无线的孝”传达“有形的爱”。二是把对老人的惦记放在日常生活里，多给父母提供生活的便利，多回家陪伴父母，通过安装老年座机、给父母做做饭，聊聊天，分享孙辈们的生活片段等细微的方式，尽最大的孝心，让父母开心。三是为丰富父母的精神文化生活，多为父母推荐合适的图书等精神食粮，丰富父母知识视野，让他们在精神层面更“年轻”。http://www.gwysy.com/

三、随着新农村的发展，农村出现了一些新现象，根据给定资料三的调研内容，写一份调研总结。（45分）

要求：总结全面、条理清晰，提纲挈领，字数不超过400字。

【参考答案】

调研总结

农村的建设与发展，为农民带来了新的发展契机，改善了农民的生活条件，改变了农民贫穷落后的面貌，现将春节期间的调研情况做如下总结：

农村的发展带来给农民自身带来的了可喜的改变：一、农民在家种地种出了乐趣，部分农民抓住了农业规模化的契机，很多农民成为了新型种田大户，在享受种田乐趣的同时增加了经济收入，提升了生活品质。二、生育观念趋向多元，农村传统的“多子多福”的传统观念被打破，生育观念更趋成熟和多元，人们更多的追求生活的质量。三、业余文化生活多元化，随着乡村日常文化生活的丰富，逐渐改变了以“dubo”为主的娱乐方式，村民逐渐认识到dubo不只是“不正当的娱乐方式”，更是一种违法行为，晚会、比赛等文化活动获得村民的认可。

为促进农村的发展，既需要靠道德和民间舆论对不良习俗进行规范，也需要政府进行调控，补齐政策短板，加大对乡村文化的供给。http://www.gwysy.com/

四、近年来，“回乡记”成为热词，请根据给定资料，在即将举行的“回乡记”分享会上做一个主题发言。（45分）

要求：主题明确，内容充实，不考虑合适，字数不超过500字。

【参考答案】

古人云，“礼失而求诸野”，说的是如果礼制文明沦丧后,那就要到乡野去访求。农村对社会文明的重要作用由此可见一斑。而近年来“回乡”的人越来越多，想“回乡”的人也越来越多，怎样让“回乡记”更充实，更有意义是每个乡村文化研究者的责任。

随着市场经济不断发展和外来文化冲击的不断增强，农村传统文化也逐渐发生了改变，原有的单纯、质朴的文化特征逐渐衰退。要想留住农村传统文化，就要以传统节日为契机，增强亲属与邻里之间的走动，增加人与人之间的沟通和了解，让亲情更浓。要想留住农村传统文化，就要传承农村有价值的传统习俗，对于封建迷信的传统习俗要破除，对于有价值的传统习俗要与时俱进的传承，从而让先人的精神得以延续，让传统文化得以弘扬。要想留住农村传统文化，同样需要陌生人之间的沟通与交流，减少电子产品的使用时间，让社会氛围变得更加和谐。农村的发展不仅是物质条件的发展，更是精神文化的发展，传承优秀的乡村传统文化能让“回乡记”内容更加丰富，而“回乡记”的频繁上演也定将带动农村的新发展。

End

题a一笼鸡务工族胡云峰贺雪峰

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